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傳統(tǒng)文化講座心得體會范文（精選16篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，就很有必要寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化講座心得體會范文（精選16篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化講座心得體會 1
一、精彩課程。
課堂上一個個真實故事引發(fā)的思考，結(jié)束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心；用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場學(xué)員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)。
據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當(dāng)成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請愉快用餐！”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。
三、專心學(xué)習(xí)。
本次大講壇所有學(xué)員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風(fēng)趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無不認(rèn)真聽課、細(xì)心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強大。這也是我們每個中國人的.責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé)，讓我們從我自己做起，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好，更加和諧盡到一個老師應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認(rèn)識。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進(jìn)一步認(rèn)識到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個有道德的人，一個有文化素養(yǎng)的人，一個真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
傳統(tǒng)文化講座心得體會 2
中華民族傳統(tǒng)精神是一段最寶貴的精神財富。王老師的講座中，讓我印象最深的那便是“感恩”，老師的精彩演講深深地感染著我，使我對中華民族傳統(tǒng)文化有了更深的`理解，讓我對人生也有了新的認(rèn)識。
人要常懷感恩之心。要感恩父母，這是做人之本，父母給了我生命和一個溫暖的家，把濃濃的愛延伸到整個家，要感恩組織和領(lǐng)導(dǎo)，這是立身之基。無論在什么崗位，擔(dān)任什么職務(wù)，都離不開組織和領(lǐng)導(dǎo)的教育培養(yǎng)。要有奉獻(xiàn)精神。樹立多干工作奉獻(xiàn)社會光榮的現(xiàn)象，始終保持旺盛的工作激情，快樂工作，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)價值，實現(xiàn)自我。要不計得失。王老師舉了一個例子，把100元放在眼前，你就什么都看不到了，當(dāng)他把錢放下了，又能看到前面的路了。因此只有把利益看淡，你的路才會無比廣闊。
你要感激那些踩你一腳的人，沒有這些人你就不會成長。不會成功.“天將降大任于斯人矣，必先苦其心志，勞其筋背，餓其體膚，空乏其身。”人生不可能一帆風(fēng)順，你要像大地那樣無限廣闊、包容，要像大地那樣忍辱、奉獻(xiàn)，變得心平氣和，消有除內(nèi)心的障礙，做一個無私的人，做一個具有圣賢道德的人。
傳統(tǒng)文化講座心得體會 3
通過今天王老師的國血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來打個電話，不能能往常關(guān)心父母親，從來不考慮他們的感受，從不為他們著想。
今天的講座讓我學(xué)會了好多在中國的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分，人們常說百善孝為先，現(xiàn)在的我達(dá)不到王老師和圣賢圣人的鏡界，但是通過今天的學(xué)習(xí)我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個人一定不能在社會上很好的生存，沒有朋友也得不到別人的信任。我們時刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過今天的學(xué)習(xí)我了解到了世間萬物都是相輔相成的。而且世間萬物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬物，尊重生命，我們都應(yīng)該真心實意的'去對待身邊的每一個人，我們的同學(xué)、老師，朋友都應(yīng)該真誠相交。
今天我學(xué)會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了，用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時間，陪從母親一起吃飯，陪著父母去他們想去的地方，為他們買些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達(dá)父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩國家，跟著黨的步伐向著美好生活前進(jìn)，并且樹立確的信念，為國家社會服務(wù)。
傳統(tǒng)文化講座心得體會 4
早晨四節(jié)課的時間聆聽了王老師的演講，自己受益匪淺。王竑锜老師的演講猶如一縷陽光照入了我的心房，讓我看清了黑暗中的道路。
王竑锜老師說人的煩惱來自有所求，對啊，你想要做的事而達(dá)不成的時候你會煩惱。去做一件事有對有錯不能用不成熟的思想去衡量別人的思想，畢竟每個人所在的位置高度，看待問題思想都是不一樣的。其中老師放了一部宣傳片有一句話讓我記憶猶新：出生是原點也是起點，讓我感觸很深幫助別人成就自己，印象最深的便是王竑锜老師講出的`一粒種子的故事，當(dāng)別人播種下這里種子時，用了各種方法，對現(xiàn)在還是一粒種子來說，憑什么自己要屈尊在這小小的泥土里，可等種子慢慢長大的時候，那粒種子不會再去埋怨別人把它種下，更不會去埋怨踩它一腳的人，種子在成長的過程中吸收著，它還是那粒種子時別人給予它的養(yǎng)分，它會感激。同樣，當(dāng)我們在感到受別人折磨時，不要難過，不要埋怨，那是別人在為你以后的成長與發(fā)展做鋪墊，不經(jīng)歷風(fēng)雨那能遇到彩虹？
我們應(yīng)該要無時無刻的感激別人對自己做過的事情，他讓我們得到了不一樣的成長，也獲得了更多的力量，慢慢的儲存能量，等待時機(jī)能成熟時迸發(fā)出無窮的力量，震撼著那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人，感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者，帶我們走向光明
傳統(tǒng)文化講座心得體會 5
xx年 2月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn)。并聆聽了由陜西師范大學(xué)圖書館書記、副館長馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經(jīng)濟(jì) 佛更要金裝》的專題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā)，使我進(jìn)一步開拓了視野，更新了觀念。
馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點進(jìn)行詳盡分析：
1.認(rèn)識現(xiàn)代教育之特點是開放而非封閉的。因此務(wù)必要實現(xiàn)從培養(yǎng)勞動者、建設(shè)者到培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來三個面向轉(zhuǎn)身；
2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升，倡導(dǎo)依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化；
3. 尊重、關(guān)愛教師而非強化約束和控制。
4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。
5.幫助教師塑造“師道尊嚴(yán)”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴(yán)”。
6.幫助教師實現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。
馬老師的'報告中，著重強調(diào)的六個方面的問題，目的是要求教師要認(rèn)真把握現(xiàn)代教育的基本特點。要認(rèn)清人的發(fā)展關(guān)鍵，在教育實踐中，應(yīng)當(dāng)努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴(yán)”。馬老師的講座，讓我感同身受。現(xiàn)從下列三個方面談?wù)勎业捏w會：
傳統(tǒng)文化講座心得體會 6
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。其中孝是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一。孔孟時期，顯現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚孝道封建帝王也利用孝道來為自己的統(tǒng)治服務(wù);這二者的協(xié)力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。邯鄲學(xué)院聽了大力弘揚傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧邯鄲的講座之孝道后，談一下自己的`體會：
孝是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根，根正才能大樹強健，根深才能枝葉繁茂，根蒂堅固才能花果飄香。沒有這個根，學(xué)什么都不會對社會、對人類有益，禽獸不如了，所學(xué)所做只能是沽名釣譽而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。這個根、這個本是情感最原始的生發(fā)地，一旦觸動，便如閃電一樣照亮那個地方，最能搖其心、動其志、利其行.也就是說最能幫助人回來本性，回來人性，復(fù)本來善。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認(rèn)同，民族團(tuán)結(jié)、民族振興的基礎(chǔ)。提出的以德治國方針，提出的建設(shè)和諧社會，實則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道。
孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿暖和，并把人提升到一個莊重和神圣的境域。百善孝為先的古訓(xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。
傳統(tǒng)文化講座心得體會 7
今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個含義。
孔子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎。就是說現(xiàn)在的所謂孝子認(rèn)為能供養(yǎng)父母，就算盡到了孝道，養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng)，如果我們僅僅是供養(yǎng)，而不尊重父母的話，怎么能夠把養(yǎng)父母，和養(yǎng)狗、養(yǎng)馬區(qū)分開來?
在兩千五百年之后的今天，我們很多人對孝的認(rèn)識仍舊還停留在能養(yǎng)這個在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是我們時期的不幸，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。養(yǎng)父母之心，第一是不能讓父母為你的健康擔(dān)憂。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也.這就是說，我們身上最小的器官毛發(fā)，最表層的'皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎么敢毀傷呢?
所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好，《論語》也好，《弟子規(guī)》也好，就是要把先人那里的孝轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代孝的智慧，與時俱進(jìn)，融入到現(xiàn)代生活中，煥發(fā)出人性的光輝，把孝化的習(xí)俗作為時尚，上升為信仰。孝心不能等，從現(xiàn)在開始;孝心不用說，從做開始。以孝為本，以孝為榮，以孝為樂。跟風(fēng)就跟行孝風(fēng)，追星就追賢孝星，成績我們的孝道人生。
傳統(tǒng)文化講座心得體會 8
通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認(rèn)識，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn)，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行動規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢?雖然我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。由于在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了尋求時尚、尋求特立獨行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的衣飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，乃至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。
中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得蠻橫、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的.影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成擅長文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清楚的概念。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開辟我們的人生境域，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。
傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反應(yīng)了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼^承的。
有段時間，我學(xué)習(xí)了關(guān)于《孝經(jīng)》的知識，父母在最初的時候給予了我們生命，然后他們花了很多時間教我們用勺子和筷子吃東西，教我們穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，教我們洗臉，等教我們學(xué)會了所有東西時候，我們第一回報給他們的是頑皮和頂撞，我們忘記了父母將你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我們忘記了父母是怎樣把畢生的血汗一點一點的傳輸給我們。所以我很慶幸能在這個時候?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)文化讓我學(xué)會了感恩。
我們需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弘揚傳統(tǒng)文化，一個人有了良好的品德，才會得到大家的肯定和認(rèn)可，才會給我們的國家和民族做出有利的奉獻(xiàn)，才能是個有精神有信仰的有靈魂的人……
傳統(tǒng)文化講座心得體會 9
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的`活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達(dá)到更高。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉?
一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟(jì)世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
傳統(tǒng)文化講座心得體會 10
在公司李總關(guān)心和組織下，我參加了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，這次培訓(xùn)我的感受非常的大。
陳老師講得深入淺出，環(huán)繞著五倫、五常、四維和八德還有很多課程，真的是培訓(xùn)內(nèi)容豐富，讓我一直停留在感恩和激動中。培訓(xùn)中第一講到的是孝，所謂百善孝為先，中華文明五千年孝子的故事比比皆是，但當(dāng)今的社會，人們在日益繁忙的生活中，漸漸的將父母給遺忘了，更多的時間用于工作和照管我們的孩子。全部培訓(xùn)對我感受最深的就是，王希海大哥的感人事件，深深的觸動了我的心靈，王希海大哥為了照管他植物人的父親，舍棄了出國工作的機(jī)會，為了讓自己家里的哥哥姐姐安心工作，他一個人全心全意的照管父親20多年，每天幫他父親搽身、換褲、床單等，還每天幫他父親吸痰，摳大便，這不是一樣人做得到的。他不愧為真正的男人，他的事跡將永久留在我們的心中，也成為了我們的'學(xué)習(xí)榜樣，在參加培訓(xùn)前，我也一直認(rèn)為我是個比較孝順的兒子，但經(jīng)過這次培訓(xùn)，比起王希海的感人事跡，我覺得我做的太不到位了，太不稱職了，我相信通過以后的學(xué)習(xí)我會做得更好。
通過這次培訓(xùn)的課程中，我知道了只有每個人都知福、惜福，懷有一顆感恩的心對待工作，把責(zé)任進(jìn)到位，和諧的環(huán)境就會顯現(xiàn)在我們的眼前。公司給予了我這次培訓(xùn)的機(jī)會，讓我對人生有了新的認(rèn)識，對于家庭和親人相處也有了新的意識，作為偉宏的員工更是教會了我如何去做好自己的工作，如何去對待我的每一位學(xué)員，認(rèn)認(rèn)真真去教好他們。
傳統(tǒng)文化講座心得體會 11
中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德，五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)當(dāng)以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。
人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的進(jìn)程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的進(jìn)程中，別人對不對不是最重要的，第一要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心腸寧;各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)當(dāng)少說抱怨的話，多說寬容的話;少說諷刺的話，多說真誠的話;少說命令的話，多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話，家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。
百善孝為先,什么是孝?如何行孝?有父母去奉養(yǎng)，又親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的'后悔事。
我們中國人的孝并非愚孝，舜的故事告知我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。
居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。今之孝者，立身行道，而揚名于后世。
傳統(tǒng)文化講座心得體會 12
中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么?她由那些文化符號組成?她的主要外在表現(xiàn)在哪里?都值得認(rèn)真摸索。
不久前，一位知名教授說，中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術(shù)，道家之道，儒家之術(shù)。從內(nèi)容上看，很難判定他說的對還是不對。
說他對是由于，中國傳統(tǒng)文化確切包含著道家、儒家思想，也有著關(guān)于道家之道、儒家之術(shù)的闡釋。
說他不對，是由于中國傳統(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。其中還有更博大精神的內(nèi)容和對人文、自然、宇宙萬物的精準(zhǔn)解讀。中國傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝練而成的抱樸守拙、清靜無為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境域。那是一種豁達(dá)、達(dá)觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報大善之念的文化。
中國傳統(tǒng)文化與西方文化的本質(zhì)區(qū)分在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國傳統(tǒng)文化講以家為本，家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。
中國傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的，儒家之術(shù)就不準(zhǔn)確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸?中庸之道是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物安穩(wěn)之法，陰陽調(diào)和之術(shù)。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的'，這個中字才是中國傳統(tǒng)文化的精肯定位，持中守正。
易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展進(jìn)程用一個周圓表述。數(shù)數(shù)成像的概念12345是生數(shù)，67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨沒有0和5.0和5在哪里?居中。中為土，中土即此域中之國——中國。
易經(jīng)說明世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無。無不是沒有，而是隱含無數(shù)生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進(jìn)入適當(dāng)?shù)耐寥馈⒂龅街T多適宜的溫度、濕度、營養(yǎng)、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的產(chǎn)生，完成從無到有的生命創(chuàng)造。就是無中生有。即：從無極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，著名萬物之母。從無名到著名的進(jìn)程就是一次生命創(chuàng)造的進(jìn)程。從著名到繁育生息乃至無窮，即是母體孵化繁育的浩渺進(jìn)程。
中國傳統(tǒng)文化非常重視這兩個進(jìn)程。將這兩個生成進(jìn)程用一個字概括，就是“和”。與天地之和;與環(huán)境之和;與氣候條件之和;與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。
這才是中國傳統(tǒng)文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬物，恩養(yǎng)生命。和人之德，靠近天地、靠近自然、靠近生命。人類只有同心協(xié)力，才能承前啟后。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵守道家的剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽互補。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵守儒家的中庸之道，公平無私。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵守佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。
偉大的中國傳統(tǒng)文化和之德、義之理，奧妙就在于此。
傳統(tǒng)文化講座心得體會 13
早晨四節(jié)課的時間聆聽了王老師的演講，自己受益匪淺。王老師的演講猶如一縷陽光照入了我的心房，讓我看清了黑暗中的道路。
王老師說人的煩惱來自有所求，對啊，你想要做的.事而達(dá)不成的時候你會煩惱。去做一件事有對有錯不能用不成熟的思想去衡量別人的思想，畢竟每個人所在的位置高度，看待問題思想都是不一樣的。其中老師放了一部宣傳片有一句話讓我記憶猶新：出生是原點也是起點，讓我感觸很深幫助別人成就自己，印象最深的便是王老師講出的一粒種子的故事，當(dāng)別人播種下這里種子時，用了各種方法，對現(xiàn)在還是一粒種子來說，憑什么自己要屈尊在這小小的泥土里，可等種子慢慢長大的時候，那粒種子不會再去埋怨別人把它種下，更不會去埋怨踩它一腳的人，種子在成長的過程中吸收著，它還是那粒種子時別人給予它的養(yǎng)分，它會感激。同樣，當(dāng)我們在感到受別人折磨時，不要難過，不要埋怨，那是別人在為你以后的成長與發(fā)展做鋪墊，不經(jīng)歷風(fēng)雨那能遇到彩虹？
我們應(yīng)該要無時無刻的感激別人對自己做過的事情，他讓我們得到了不一樣的成長，也獲得了更多的力量，慢慢的儲存能量，等待時機(jī)能成熟時迸發(fā)出無窮的力量，震撼著那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人，感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者，帶我們走向光明
傳統(tǒng)文化講座心得體會 14
一、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
二、百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實效，卻不曾注重小節(jié)。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細(xì)小入手。要做到孝心常在，而非一念之想。有人說“久病床前無孝子”，但是王希海老師用了26年的時間去照顧成為植物人的爸爸，如今，又有多少人能像王希海老師這樣，又有多少能夠這樣對待自己的父母，父母為我們付出了多少，我們又回報給他們多少，感恩父母的養(yǎng)育之恩，他們用他們的青春呵護(hù)了我們一生的幸福。
三、愛自己的親人，愛我們周圍的人。學(xué)會去感恩每一個人。當(dāng)我回去那晚，是媽媽給我開的門。我抱著媽媽說：“媽媽，辛苦了！媽媽，對不起！媽媽，謝謝你！是女兒以前不好，是女兒以前太任性了，女兒以前做過傷害你的事情，請你原諒不孝的`女兒。”說到這里，看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā)，臉上又多了幾條皺紋，我的心里是那么的難受，我的眼淚終于忍不住地流了下來。
傳統(tǒng)文化講座心得體會 15
昨晚有幸蒙德發(fā)老師青睞，得以在曲阜師范大學(xué)圖書館報告廳聆聽德發(fā)老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與文學(xué)創(chuàng)作》之講座，雖然昨晚老師仍在感冒中，但絲毫沒有影響這場讓廣大同學(xué)們和文學(xué)愛好者怦然心動的唯美視聽盛宴。
趙氏德發(fā)公，昆侖之良師諍友，有感昨之講座，昆侖有感言一二。
老師對于傳統(tǒng)文化的界定、審美，以及在弘揚傳統(tǒng)文化的文學(xué)創(chuàng)造功力上可謂無人不服，吾輩或曰高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。
老師在關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的意義上用了“補皮、補氣、補天”這三重境界來說明，這無疑是在教化心靈的戒尺上裹上一層厚厚的絨布。老師心地良善，為人中庸，處處本末兼顧與人為善，但昆侖就不這么良善了。愚以為今日之中國國學(xué)式微，眾人皆尚西方舶來文化，雖有眾人不明之愚，更有明者不言之責(zé)。
老師在講座中也曾言道我們一直是強國，只是到了近代我們才衰落。老師只說了上半句，這沒說的下半句我來說好了——衰落了什么？不是什么汽車、手機(jī)，也不是搖滾、丁客，是我們的文化衰落，或者說被文化入侵，而且是被低等的文化入侵，執(zhí)筆于此昆侖心如刀攪。
想想我們的先賢們，前有先秦百家爭鳴，中有漢唐星光燦爛，為什么傳承到近代漢文化就“陽痿”了呢？看看充斥在街頭巷尾的那些迷失的人群，他們在西方的舶來文化面前如癡如醉，不以為恥反以為榮，從來沒有想過自己早已成為弱勢文化的犧牲品。
強勢文化造就強勢民族，弱勢文化造就弱勢民族，如果你要問我什么是弱勢文化，那就看看哪些紙醉金迷，而且庸俗簡單，方便流行的，那就是弱勢文化。
我們不是沒有強勢文化，大家看看經(jīng)史子集，琢磨琢磨前秦的繁榮，漢唐的輝煌就會發(fā)現(xiàn)一個強悍的民族究竟需要什么，不需要什么。
中國先賢們留給我們的強勢文化里有這么一件瑰寶——知行合一。知行合一告訴我們知識與實踐是一個統(tǒng)一體，既不是先有知而后有行，也不是先有行而后有知，這就如同一本書的正反兩面，缺一不可。
當(dāng)我們決心去做一件事的`時候，不必瞻前顧后，大可放手去做，只要你開始去做，就必須需要知道指導(dǎo)這種行為的知識，所以掌握這種知識的決定權(quán)從你開始去做這件事開始，就不以你個人的意志為轉(zhuǎn)移，它會在整個實踐中指引你如何去學(xué)習(xí)、掌握、運用，除非你意志不夠堅定，那就另當(dāng)別論。
有沒有那種只知而不行的人呢？肯定有，而且大有人在，那種瘋狂的夢想家可以在腦子中天馬行空，成為矚目的巨人，但在行動上卻是可憐的侏儒，最終一無所成。
有沒有只行而不知的人呢？肯定有，這種人最大的特點就是在一個坑內(nèi)摔倒無數(shù)次，我們親切地稱之為失敗者。
我經(jīng)歷過有知無行，也經(jīng)歷過有行無知，那是在我還不知道我是我的時候，當(dāng)我知道我是我的時候，我開始實踐知行合一，從那一天起我開始做回我自己，開始寫作，開始獲得快樂。
我的朋友們啊，傳統(tǒng)文化是中國人的強勢文化，是中華民族面對魍魎鬼魅巍然不懼的中流砥柱。
弘揚國學(xué)，重振中華魂魄，從你我做起，贏得今天，從孩子們抓起，贏得未來。
有志者事竟成，眼到、心到手到、處處皆道。
傳統(tǒng)文化講座心得體會 16
今年這個元旦是我生命中過得最有意義的一個元旦。
因為我有幸和來自四面八方的朋友一起歡聚一堂，共同聆聽許昌市傳統(tǒng)文化企業(yè)家公益講座。我把我這兩天的筆記稍作整理，和大家一起分享。非常感恩本次講座給我提供一個學(xué)習(xí)滋養(yǎng)凈化心靈的機(jī)會。
本次講座共三天。大會要求我們早上七點半進(jìn)會場。當(dāng)我和尚阿姨一起來到會場時，看見大門口站了兩排禮儀先生、迎賓小姐鞠躬向大家問好時，那種溫馨的氣氛讓人感覺特別親切，一下覺得距離拉近了很多，有種回到家的感覺。
我們四百多人分了五組在輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下分組依次秩序井然的走入會場，年輕人非常自覺地退到長者后面讓年長者走在隊伍的前面。
進(jìn)入會場，每個座位上整整齊齊地擺放著《弟子規(guī)》。大會在國歌聲中拉開了序幕。我們早上第一件事是拜孔夫子，晨讀《弟子規(guī)》。拜完孔夫子后，我們手捧著愛心人士捐贈的《弟子規(guī)》，在禮儀老師的帶領(lǐng)下大聲齊讀。接下來我們又聆聽了景國成老師、許強老師、王春來老師、莊汝偉老師、張衛(wèi)社老師、程志杰老師、何依依老師、王竑锜老師為大家?guī)淼木恃葜v。
景國成老師圍繞言傳身教展開話題，告訴家長朋友一定要注意自己身上的小細(xì)節(jié)，大人先學(xué)怎樣做人，孩子自然會效仿你的行為。許強老師通過自身體會告訴大家人活一世，兩件事不能等，行孝不能等，行善不能等。王春來老師告訴大家一個樸實的道理，人生最大的價值在于付出。只所以他能照顧癱瘓的父母十二年，工作之余還寫書，是因為他想讓父母開心，讓父母為他的成功而感到驕傲和自豪，他的孝心給他精神上的動力，成就他事業(yè)上的成功，他說孝心是兒女成就事業(yè)的偉大動力這話一點沒錯，因為我和他有著相似的經(jīng)歷，他的整場報告讓我淚流滿面，泣不成聲。我所有的委屈、抱怨在淚水中化為烏有，比起他的所作所為，我真的差的太遠(yuǎn)了。
莊汝偉老師教會大家用賞識、經(jīng)典、音樂去教育孩子，讓孩子生活在愛的世界里，一定讓孩子學(xué)會從小干家務(wù)，這樣做對培養(yǎng)孩子責(zé)任心、感恩心、都有莫大的好處，同時要養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，終身學(xué)習(xí)對一個人學(xué)習(xí)成長都有很大幫助，能借鑒別人好的東西拿來用到生活當(dāng)中提升自己，同時家長要注意把培養(yǎng)孩子的道德品德放在首位、同時要去磨練孩子的意志、開闊孩子的胸懷、提升孩子的氣概。
所有老師們的話題都是圍繞愛展開，幾位老師的`心得分享字字句句都讓我深深感受到“聽君一席話，勝讀十年書”啊！
大會為每一位學(xué)員提供一份免費的午餐，由義工老師發(fā)給我們，大家要念了感恩詞才可以開始吃飯。義工老師手拿垃圾袋在過道來回走動收集垃圾，大家都很自覺，沒有人往地上亂扔垃圾。飯后還有水果供應(yīng)大家享用。一天的課程結(jié)束后，大家排著隊井然有序地離開會場。
會場中有很多感人的事跡讓我們一次又一次流下了眼淚。大會進(jìn)場預(yù)備組是最后進(jìn)場的，隊伍當(dāng)中有很多老人在寒風(fēng)中站了將近一個小時才進(jìn)場，為了維護(hù)公共秩序，他們無怨無悔，毫無怨言。
我身邊是一位來自登封的朋友，他開了一家飯店，為了聽講座，飯店都關(guān)門了，他說生意停了沒關(guān)系，錢可以再掙，但是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化這個講座不是天天都有，言語中我聽出他非常珍惜這個聽課機(jī)會。
當(dāng)我聽說我們的義工把大家吃剩下的飯盒米粒集中在一起吃下去，工作人員把飯塞到她手里她都不舍得吃，還說這些飯都是人家有愛心的人捐錢買的，扔了多可惜啊！我聽到這些話時再也控制不住自己，淚水順著臉頰嘩嘩地流下來。多么樸實的義工，多么純凈的心靈啊！
第二天下午的互動活動中，大會宣布要給出生在一月份的學(xué)員過生日，工作人員為過生日的學(xué)員買了一個三層的生日蛋糕，有十位學(xué)員被請到臺上和大家一起慶祝生日，其中也有莊汝偉老師。每個人都說了一些感恩父母的話，當(dāng)莊汝偉老師和大家分享時，話沒出口就開始不停地擦拭眼淚，莊老師告訴大家她的婆婆前幾天去世了，臨終前她正在廈門電視臺做錄節(jié)目前的準(zhǔn)備工作，接到電話連夜坐飛機(jī)趕回來見老人最后一面，接著又忍著淚水趕快飛到廈門電視臺如期錄制節(jié)目，做到了忠孝兩全。接下來莊老師當(dāng)著大家的面給她父母和天下所有父母磕了三個頭，當(dāng)莊老師站起身來時已經(jīng)哽咽地說不出話了，她的舉動感動了在場的很多人。有一位老師在分享時說莊老師母親說她如果聽說她的女兒不敬公婆就不許她回娘家。莊老師的父親我見過，五年前的十一，在老干部活動中心的門前舉辦攝影展，我和女兒剛好路過駐足觀看，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)有位穿風(fēng)衣的高個子老人給我和女兒拍照，就走過去想看看相片，沒想到他爽快地說：“走，咱去南悟真照相館把相片洗出來送給你們。”說完他上了一輛紅色的汽車，開的很慢在前面帶路，我騎自行車帶著女兒跟在后面，走到照相館門前他把車停好，在門口等我，然后讓我選我的相片，他給我們共照了三張相片，相片很快洗出來了，我們一起出來在貴賓樓門口他給我們照了一張合影，然后問我是不是也是攝影愛好者，他說我看你看作品時特專注，所以就把那一瞬間抓拍下來了，他說我姓莊，你以后要是有需要可以來找我，告訴我他家的住址。后來我聽別人說他是老年攝影協(xié)會的莊主席，就在兩個月前，我才知道他就是莊汝偉老師的父親，莊汝偉老師能夠取得今天的成就，我一點都不感到奇怪，有其父必有其女嘛！她的父母都是品德優(yōu)秀的人，在父母言傳身教的影響下，她身上也散發(fā)出巨大的人格魅力，讓越來越多的快樂媽媽加入到她的快樂媽媽團(tuán)隊中來，為天下的父母提供溫暖人心的幫助。
這兩天我最大的收獲就是做人不能太自私，既然我們有機(jī)會來到現(xiàn)場聽課，因為場地有限，還有很多想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人沒有機(jī)會到現(xiàn)場來，所以我們每一位在場的學(xué)員都有責(zé)任和義務(wù)向我們身邊的人傳播傳統(tǒng)文化給人帶來的好處，我們要把我們的愛心無限放大，讓愛傳下去。
我們要從當(dāng)下開始，從感恩父母、恭敬師長、友愛兄弟姐妹、對同事朋友講信義、關(guān)愛孩子開始，逐漸延伸到幫助一切需要幫助的人。只有我們身體力行去做，才能帶動我們周圍的人去做這些事情，我們才不會愧對自己的祖先，愧對自己的良心，讓我們攜起手一起來做傳統(tǒng)文化的傳播者,同時也希望更多的朋友加入進(jìn)來，大愛無疆，厚德載物。
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