席勒主要作品及分析

發(fā)布時間:2016-4-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 

       席勒主要作品及分析 

  約翰克弗席勒(1759-1805)出身于醫(yī)生家庭,學過法律和醫(yī)學。他是和歌德齊名的德國啟蒙文學家。席勒在青年時期,在狂飆突進精神的影響下,寫出了成名作《強盜》和《陰謀與愛情》,確立了他的反對封建制度、爭取自由和喚起民族覺醒的創(chuàng)作道路。  

  《強盜》反映了青年人對封建專制制度的反抗。在《強盜》第二版的扉頁上,席勒寫了“打倒暴紂者”的口號,并且引用古希臘名醫(yī)希波克拉特的話:“藥不能醫(yī)者,以鐵治之;鐵不能治者,以火治之!睉(zhàn)斗熱情極為強烈。恩格斯說這部劇作是“歌頌一個向全社會公開宣戰(zhàn)的豪俠的青年”。 

  《陰謀與愛情》是席勒的代表作,反映的是德國市民階級和封建統(tǒng)治階級的矛盾,劇中女主人公露伊斯的性格體現(xiàn)了當時德國進步青年反對封建制度,要求自由、平等的思想。她所呼喊的“等級的限制都要倒塌,階級可恨的皮殼都要破裂!人就是人!”可以說是時代的心聲。恩格斯說這部作品是“德國第一部有政治傾向的戲劇”。

  以后差不多十年,席勒沒有從事創(chuàng)作,他轉(zhuǎn)向歷史和哲學的研究。在歷史研究中,他著眼于歷史發(fā)展中的民族運動。他是把歷史和當前德國社會問題聯(lián)系起來考察的。正是這樣,他后來的幾部歷史劇都是接古喻今,對德國社會進行批判和控訴。在哲學上,席勒是康德的信徒。 

 

 

   

  他的美學理論是唯心主義的。他在自己的美學著作《美育通信》中,強調(diào)通過美的教育來改造社會,并且虛構(gòu)了一個由美學原則統(tǒng)治的國家。但是當他接受歌德的幫助后,就離開了唯心主義哲學。

  席勒在“魏瑪古典主義”時期的文學創(chuàng)作并沒有實踐他的美學理論。席勒后期寫了《華倫斯坦》、《奧里昂的姑娘》和《威廉退爾》等重要劇本。

  《華倫斯坦》是以三十年代戰(zhàn)爭為題材的,劇中主人公華倫斯坦是個真實的歷史人物,席勒在他身上反映了民族統(tǒng)一的要求,并指出了他失敗的原因。  

  《奧里昂的姑娘》 取材于英法百年戰(zhàn)爭中法國的女英雄貞德的斗爭事跡。 她使法國轉(zhuǎn)敗為勝,免于亡國之辱。  

  《威廉退爾》取材于14世紀瑞士的英雄傳說,表現(xiàn)了反對封建暴君、爭取自由的要求。這三個劇本的主題意義都在于呼喚民族意識,號召民族統(tǒng)一。這是當時德國的時代要求。難能可貴的是,劇中還表現(xiàn)了人民群眾的斗爭和力量。這表明席勒的現(xiàn)實主義精神有所增長。不過,由于世界觀的局限和嚴重脫離社會斗爭實際,席勒的創(chuàng)作往往從概念和理想出發(fā),因而形成“把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”這種“席勒”的缺陷。《堂卡洛斯》是帶有這種缺陷的典型作品。

 

 

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