江蘇 朱慶和
隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種新興的話(huà)語(yǔ)方式，已受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。就拿中學(xué)生的作文來(lái)說(shuō)吧，不少學(xué)生每每在敘事、抒情之中，運(yùn)用一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，給讀者留下一種“新新人類(lèi)”的時(shí)代了烙印。筆者從中擷取一種“拆字格”的修辭手法，解讀如下。
所謂“拆字格”即將某字按照漢字的組合方式，將其拆散，重新組合，以生成新的義項(xiàng)。例如，時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上正流行著的“馬叉蟲(chóng)”之說(shuō)，就是典型的一例。“馬叉蟲(chóng)”源于“騷”字。查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，第一個(gè)解釋的義項(xiàng)，指“舉止輕佻，作風(fēng)下流”。可見(jiàn)是個(gè)貶義詞。為避直說(shuō)刺耳之嫌，故有人將其分解成“馬叉蟲(chóng)”三個(gè)字，委婉表達(dá)。例如：1、“請(qǐng)看那‘馬叉蟲(chóng)’勁兒，哇塞！”2、“馬叉蟲(chóng)’，你真牛，牛，牛！”這兩句表象都是感嘆句，前者“馬叉蟲(chóng)”為形容詞，后者“馬叉蟲(chóng)”為名詞，兩者都有借喻其人行為放浪、輕佻，或放縱、恣睢之意，與“騷”字同義。這種“拆字格”的語(yǔ)言現(xiàn)象，常常通過(guò)和借喻套格使用，達(dá)到委婉、含蓄的表達(dá)效果，給讀者帶來(lái)幽默、風(fēng)趣的笑料，使人精神愉悅。
說(shuō)到“拆字格”，并非當(dāng)今人的首創(chuàng)。翻開(kāi)我國(guó)古代文化典籍，此類(lèi)語(yǔ)言現(xiàn)象頗多。例如，南北朝時(shí)期的劉義慶，在他的《世說(shuō)新語(yǔ)》中，就記載了這么一個(gè)“拆字格”的語(yǔ)言故事：“人餉魏武一杯酪，魏武啖少許，蓋頭上題‘合’字以示眾。眾莫能解，次之楊修，修便啖，曰：‘公教人啖一口也，復(fù)何疑？’”這是后來(lái)婦孺皆知的“楊修之死”的歷史掌故的淵源。楊修是怎樣破解這一“密碼”的呢？原來(lái)，其中“合” 字，就是這個(gè)故事的字謎之處。楊修一看到這個(gè)“合”字，并立即在腦海里將它分解為“人一口”三個(gè)字，恰好會(huì)意成“一人一口”酪。所以，楊修會(huì)心地吃著酪，而他人莫名其妙，不解其義。曹操在這里運(yùn)用的就是我們今天所說(shuō)的“拆字格”的修辭手法。這個(gè)故事，后來(lái)在《三國(guó)演義》里被演繹成曹操因妒忌楊修的恃才放曠，而終將殺了楊修的腦袋。
南宋女詞人朱淑貞，一生愛(ài)情郁郁不得志。“不見(jiàn)去年人，淚濕青衫袖”，道出她失戀的傷感之情。她無(wú)法敵過(guò)頑固的封建勢(shì)力的壓制，受父母之命、媒妁之言嫁給了一個(gè)市井商人為妻。婚后，她與丈夫沒(méi)有共同語(yǔ)言，精神生活十分貧乏，苦悶不堪。后來(lái)丈夫變心，她毅然寫(xiě)下一首《斷腸詞》：“下樓來(lái)，金錢(qián)卜落；問(wèn)蒼天，人在何方？恨王孫一直去了；詈冤家，言去難留；悔當(dāng)初，吾錯(cuò)失口；有上交，無(wú)下交；皂白何須問(wèn)；分開(kāi)不用刀；從今莫把仇人靠，千里相思一撇拋。”全詞十句話(huà)，句句分道揚(yáng)鑣，悲切與憤懣交織在一起，表示了她和丈夫一刀兩斷且干凈利落的堅(jiān)決態(tài)度。有趣的是將每句話(huà)作為“拆字格”修辭的謎面，謎底正好順次為“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”這十個(gè)數(shù)碼字。原來(lái)，“下”字，拆分成“一”和“卜”；“天”字，拆分成“二”和“人”；“王”字，拆分成“三”和“一”（“一”的直立）；“詈”字，拆分成“四”和“言”；“吾”字，拆分成“五”和“口”；“交”字，拆分成 “六”和“乂”；“皂”字，拆分成“白”和“七”；“分”字，拆分成“八”和 “刀”；“仇”字，拆分成“人”和“九”；“千”字，拆分成“丿”和“十”。
相傳風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐與丁云和尚為棋友。一日，紀(jì)曉嵐去竹林找丁云對(duì)弈，丁云不在，紀(jì)曉嵐獨(dú)坐廊下等候。很久，丁云才歸，紀(jì)曉嵐起身行禮，吟一聯(lián)道：“竹寺等僧歸，雙手拜四維羅漢。”丁云一聽(tīng)，連忙還禮答道：“月門(mén)閑客在，二山出大小尖峰。” 話(huà)音剛落， 兩人不禁大笑，挽手進(jìn)屋下棋。不知不覺(jué)夜深，小沙彌便來(lái)報(bào)說(shuō)寺門(mén)已經(jīng)關(guān)閉。紀(jì)曉嵐聽(tīng)此，便知小和尚是在下逐客令。于是，才思涌出，遂吟一聯(lián)道：“門(mén)內(nèi)有才方是閉”；紀(jì)曉嵐此聯(lián)含有對(duì)弈雅興未盡之意，所以才責(zé)怪小沙彌太不懂事，而小和尚聽(tīng)后卻不知所云。丁云趕忙答道：“寺邊無(wú)日不知時(shí)”。老和尚這是借此給小沙彌解圍、賠禮。紀(jì)、丁二人的聯(lián)句，一直被后人視為“離合拆字聯(lián)”的典范。第一聯(lián)將“等”字拆開(kāi)，為“竹”和“寺”；“雙手”為“拜”字（草體“拜”，即是“雙手”）；“四維”則為繁體“羅”字；“月”字在“門(mén)”內(nèi)，為繁體“閒”字；兩個(gè)“山”為“出”字；“大”、“小”為“尖”字。第二聯(lián)也是用離合拆字的方法：“才”字在“門(mén)”內(nèi)為“閉”字；“寺”加“日”為繁體的“時(shí)”字，真可謂貌離神合。因此，這兩聯(lián)不僅字拆得好，而且出句、對(duì)句切合人物的身份和場(chǎng)景，生動(dòng)、形象地表達(dá)了吟聯(lián)人要說(shuō)的意思，妙趣自然。
漢語(yǔ)字謎中用拆字法構(gòu)成的謎字頗多。例如，像“牛過(guò)獨(dú)木橋--打一字”，謎底是“生”字。又如“又在左邊，又在右邊--打一字”，謎底是“雙” 字。前者“生”字，可以拆分為“牛”和 “一”；后者“雙”字，可以拆分為“又”和“又”。這是較容易的，稍微難點(diǎn)的還有如“獨(dú)具匠心--打一字”，謎底正好是“斤”字。猜這一字謎的時(shí)候，需要“腦筋急轉(zhuǎn)彎”。關(guān)鍵之處在于對(duì)“匠”的“心”的理解，需要用到“拆字法”。即將“匠”字，拆分為“乙”將“斤”。而“斤”處于“匠”的中心位置，所以“獨(dú)具匠心”，可以理解為去掉右方框，剩下“匠”的“心”，那不正好是“斤”字嗎！
由此可見(jiàn)，我國(guó)的漢字學(xué)問(wèn)博大精深，是個(gè)取之不盡，用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)，“拆字法”僅為其中之一。隨著各國(guó)語(yǔ)言文化的不斷開(kāi)放與交流，“拆字格”這種體現(xiàn)東方文化特有的含蓄性美的語(yǔ)言表達(dá)方式，一定會(huì)在世界語(yǔ)言中大放異彩，受到世界人民的喜愛(ài)。
（作者單位：江蘇省鹽城市明達(dá)中學(xué)）
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