《守財(cái)奴》說(shuō)課稿(網(wǎng)友來(lái)稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-17 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

張艷玲  

一、說(shuō)教材

1、該文所處的地位和作用

近些年來(lái),對(duì)文學(xué)作品的考查,只注重詩(shī)歌和散文的鑒賞,而對(duì)小說(shuō)的閱讀鑒賞考查成了冷門(mén)。我們應(yīng)當(dāng)看到,近幾年高考雖僅在現(xiàn)代文閱讀中涉及到散文的賞析,但也不排除今后在小說(shuō)、戲劇作品上命題測(cè)試。因此,在面臨高考改革,強(qiáng)調(diào)考查創(chuàng)新精神的形勢(shì)下,重視小說(shuō)鑒賞學(xué)習(xí),提高鑒賞能力,意義尤為重大。

2、教材分析

這篇課文是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《歐也妮葛朗臺(tái)》中“家庭的苦難”一節(jié)的片段,課文主要寫(xiě)了三個(gè)故事:一是搶奪梳妝匣,二是騙取繼承權(quán),三是看守密室。從情節(jié)發(fā)展的情況看,它不像其他獨(dú)立成篇的小說(shuō)具有完整的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,而是在交代了人物性格特點(diǎn),揭示了矛盾沖突以后,再現(xiàn)了三個(gè)矛盾沖突的上升階段,即搶奪梳妝匣,騙取繼承權(quán),抓取法器。波瀾起伏,層巒疊峰,將葛朗臺(tái)的性格一步一步地揭示了出來(lái)。

3、教學(xué)設(shè)想

本文是一篇自讀課文,根據(jù)課文的具體特點(diǎn),制定了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):

⑴分析人物形象,鑒賞品味個(gè)性化的人物語(yǔ)言和動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這也是教學(xué)重點(diǎn)。

⑵把握作品主旨,針對(duì)當(dāng)今社會(huì)拜金主義崇洋媚外思想嚴(yán)重,揭露資本主義社會(huì)實(shí)質(zhì),對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。這是教學(xué)難點(diǎn)。

以上兩個(gè)目標(biāo)用一課時(shí)完成。

二、說(shuō)教法

在教學(xué)中,應(yīng)遵循教育心理學(xué)的量力性原則和最近發(fā)展區(qū)原則,針對(duì)學(xué)生存在的不同情況進(jìn)行區(qū)別教學(xué),考慮差生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)可能性和優(yōu)秀生的學(xué)習(xí)潛力,幫助他們各自達(dá)到自己的最近發(fā)展區(qū)。具體做法有:

激趣法:這篇小說(shuō)不像其他小說(shuō)那樣情節(jié)明顯的波瀾起伏,引人入勝,為提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,可以適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)情節(jié),故事梗概。

問(wèn)導(dǎo)法:如:巧用謬問(wèn),開(kāi)啟茅塞;虛擬情境,投石激浪;分解迂回,曲徑通幽;變換說(shuō)法,平中顯趣;反問(wèn)追問(wèn),窮根究底。

激思法:素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,而創(chuàng)新思維是創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。因此,要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,設(shè)置創(chuàng)新性問(wèn)題。

三、說(shuō)學(xué)法

當(dāng)今倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。本課是自讀課文,應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主,老師只起主導(dǎo)作用。

第一步,自主:早讀時(shí)參看有關(guān)補(bǔ)充材料,預(yù)習(xí)課文,劃出生字詞,查字典解決音義問(wèn)題,概括故事情節(jié),做到會(huì)復(fù)述,在復(fù)述的基礎(chǔ)上整體感知課文情節(jié)的要點(diǎn)。

第二步,合作探究:課堂上,分角色朗讀課文,甚至加以表演,品味小說(shuō)中個(gè)性化的人物語(yǔ)言和行動(dòng)等細(xì)節(jié)描寫(xiě),進(jìn)而把握這篇小說(shuō)的主題。

四、說(shuō)教學(xué)程序

1.導(dǎo)語(yǔ):(導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)置應(yīng)該由淺入深,提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,因此,我由中國(guó)文學(xué)作品中幾個(gè)有名的吝嗇鬼形象說(shuō)起。)

《儒林外史》中有個(gè)人物叫嚴(yán)監(jiān)生,非常吝嗇,在他臨死時(shí),只因?yàn)榧依稂c(diǎn)著兩盞燈,總不瞑目,直到非常了解他的心細(xì)的老婆將其中一盞燈吹滅了,他才放心死去。鄭廷玉的元雜劇《看錢(qián)奴》中也有一個(gè)為富不仁的財(cái)主,叫賈弘義,一日想烤鴨吃,卻舍不得花錢(qián)買(mǎi),便趁機(jī)撾了一把,撾了一手油,回家來(lái)一頓飯咂一個(gè)手指頭,已經(jīng)咂了四個(gè)了,沒(méi)想到睡覺(jué)時(shí)被狗舔了最后一個(gè)手指頭,結(jié)果心疼得一病不起。在外國(guó)文學(xué)中,也有類似的吝嗇鬼形象,今天我們來(lái)學(xué)其中一個(gè),巴爾扎克的《歐也妮葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái),課文題目叫做《守財(cái)奴》。

2.介紹作者,點(diǎn)明應(yīng)該記住的重點(diǎn),并補(bǔ)充世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象。然后介紹與之相關(guān)的情節(jié),以使學(xué)生完整的了解故事情節(jié)、前因后果,增加學(xué)習(xí)興趣。

3.分析人物形象,鑒賞人物個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

第一步:請(qǐng)同學(xué)舉出一個(gè)你認(rèn)為印象最深的片斷或細(xì)節(jié),并說(shuō)明它為什么讓你印象深刻。此處可找七八個(gè)學(xué)生回答,回答的范圍估計(jì)能涵蓋了全文。

第二步:共同鑒賞“搶奪梳妝匣”一節(jié)。

先問(wèn):在“搶梳妝匣”這個(gè)場(chǎng)面中,你們認(rèn)為最生動(dòng)形象的動(dòng)作描寫(xiě)是哪個(gè)?

學(xué)生會(huì)齊聲回答:“老頭兒身子一縱,撲上梳妝匣,好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒!

再問(wèn):好在哪里?--動(dòng)詞“縱”、“撲”;比喻。

此時(shí)可采用變換說(shuō)法的提問(wèn)方式,使平中顯趣:“老頭兒”一詞的運(yùn)用好不好?能否換成課文中其它地方所運(yùn)用的“葛朗臺(tái)”“老家伙”“箍桶匠”等稱呼?通過(guò)一一比較可以看出,“老頭兒”一詞的運(yùn)用重點(diǎn)在一個(gè)“老”字上,此時(shí)的葛朗臺(tái)已是76歲了,76歲的老人如老虎一般一縱一撲,令人驚愕,令人噴飯,令人深思。

然后再找?guī)滋幖?xì)節(jié)描寫(xiě)加以分析,并提醒學(xué)生注意其中幾處側(cè)面描寫(xiě)及其作用。

第三步:運(yùn)用想象的方法鑒賞“誘騙繼承權(quán)”一節(jié)。這個(gè)場(chǎng)面不像“搶奪梳妝匣”那樣不僅有動(dòng)作、語(yǔ)言,而且語(yǔ)言往往配合著動(dòng)作、神態(tài),描寫(xiě)是立體的。它更多是對(duì)話,沒(méi)有什么人物的神態(tài)、動(dòng)作,因此布置學(xué)生展開(kāi)想象,給人物補(bǔ)充上適當(dāng)?shù)纳駪B(tài)動(dòng)作描寫(xiě),小組討論之后上臺(tái)表演。

通過(guò)這個(gè)練習(xí)設(shè)計(jì),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱情,使之獲得感情上的共鳴。使課堂氣氛達(dá)到高潮。這個(gè)過(guò)程大約需要十五分鐘。

最后總結(jié):葛朗臺(tái)是世界文學(xué)史上最成功的守財(cái)奴形象之一,他貪婪、吝嗇、專橫、兇狠、虛偽,對(duì)黃金的占有欲貫穿于他的全部思維活動(dòng)和行動(dòng)之中,對(duì)金錢(qián)的追逐、聚斂、守?cái)U(kuò)完全支配了他的心靈。

--以上完成了第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

4.課堂討論:有人說(shuō),葛朗臺(tái)為了金錢(qián),逼死了妻子,葬送了女兒的一生,是可惡的;也有人說(shuō),葛朗臺(tái)一輩子做了金錢(qián)的奴隸,是可悲的。那么,葛朗臺(tái)為什么這么做呢?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,闡述你的觀點(diǎn)。

  學(xué)生言之成理即可。值得提醒學(xué)生注意的是葛朗臺(tái)的做法是由資本主義社會(huì)性質(zhì)所決定的,這種對(duì)黃金的貪欲不僅為葛朗臺(tái)所獨(dú)有,而且普遍存在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)之中。作品啟示我們,在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,人們追求物質(zhì)文明的同時(shí),還需要有健康的人生態(tài)度和積極向上的精神追求,千萬(wàn)不可淪為金錢(qián)的奴隸。

--以上完成了第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

5.布置練習(xí)

⑴將課堂上想象補(bǔ)充的葛朗臺(tái)在誘騙繼承權(quán)這一場(chǎng)面中神態(tài)動(dòng)作等描寫(xiě)整理到練筆本上。

⑵閱讀《讀本》中《潑留希金》與《慳吝人》(節(jié)選)兩文,找出典型人物的典型細(xì)節(jié),與葛朗臺(tái)進(jìn)行比較閱讀,并進(jìn)行深入研究。

五、說(shuō)板書(shū)

板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),使學(xué)生對(duì)此一目了然,易于回憶,具有直觀性、藝術(shù)性。

〔平陰一中張艷玲〕 作者郵箱: bell002@sina.com

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