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朱熹的勵(lì)志名言（精選140句）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)名言都再熟悉不過(guò)了吧，名言可以用來(lái)鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹(shù)立信心。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編精心整理的朱熹的勵(lì)志名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、自古圣賢，皆以心地為本。
2、事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。
3、師嚴(yán)道尊，教乃可施。
4、心平則氣自和。
5、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
6、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
7、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。
8、知其不善，則速改以從之。
9、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。
10、言�？嘤谟杏�，行�？嘤诓蛔�。
11、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。
12、不能感人，皆誠(chéng)之不至。
13、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成。
14、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。
15、故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。
16、俱收并蓄，待用無(wú)遺。
17、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
18、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
19、當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為。
20、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。
21、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
22、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
23、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)。
24、一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕。
25、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
26、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。
27、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
28、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。
29、讀而不曉就思，思而不曉就讀。
30、以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。
31、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。
32、鳥(niǎo)畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。
33、大學(xué)之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基本只是正心、誠(chéng)意而已。
34、責(zé)己厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從。
35、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
36、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)。
37、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。
38、自修則人不得以非理相加。
39、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
40、無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也。
41、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。
42、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
43、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)。
44、朋友，以義合者。
45、心大則百物皆通，心小則百物皆病。
46、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。
47、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。
48、為學(xué)讀書(shū)，須是耐煩。
49、圣人所說(shuō)底話，光明正大。
50、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。
51、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。
52、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開(kāi)也。
53、仁者，以天下為已責(zé)也。
54、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
55、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)。
56、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
57、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。
58、百學(xué)須先立志。
59、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。
60、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。
61、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
62、在天為命，在義為理，在人為性，主于身為心，其實(shí)一也。
63、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。
64、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
65、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。
66、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
67、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
68、鄰，猶親也。德不孤立，必以類應(yīng)，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也。
69、大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
70、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。
71、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。
72、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。
73、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
74、讀書(shū)之法，既先識(shí)得他外面一個(gè)皮殼了，又須識(shí)得他里面骨髓方好。
75、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
76、我撲在書(shū)籍上，象饑餓的人撲在面包上�！郀柣�
77、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
78、讀書(shū)要從薄到厚，再?gòu)暮竦奖 ！A羅庚
79、讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
80、胸中書(shū)傳有余香——辛棄疾《虞美人·送趙達(dá)夫》
81、向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行�！祆洹队^書(shū)有感》
82、大抵為學(xué)，雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫始得。既是遲鈍之資，卻做聰明底樣功夫，如何得？
83、讀活書(shū)、活讀書(shū)、讀書(shū)活。——《郭沫若全集·開(kāi)拓新詩(shī)歌的路》
84、讀書(shū)不可以兼看未讀者，卻當(dāng)兼看已讀者。
85、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
86、漸漸向里尋那精英處。
87、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咽，終不知味也。
88、為學(xué)讀書(shū)，須是耐心，細(xì)意去理會(huì)，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無(wú)緣得見(jiàn)。必是今日去一重，又見(jiàn)得一重。明日又去一重，又見(jiàn)得一重。去盡皮，方見(jiàn)肉。去盡肉，方見(jiàn)骨。去盡骨，方見(jiàn)髓。
89、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
90、好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。——陶淵明《五柳先生傳》
91、讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。
92、若使魯戈真在手，斜陽(yáng)只乞照書(shū)城�！徸哉洹都汉ルs詩(shī)》
93、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。
94、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。
95、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。
96、讀書(shū)之法，莫貴于循序而精思�！祆洹缎岳砭x》
97、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
98、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹《讀書(shū)之要》
99、讀書(shū)萬(wàn)卷始通神——蘇軾《柳氏二甥求筆跡》
100、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
101、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！祆洹队^書(shū)有感》
102、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
103、既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。
104、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
105、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
106、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
107、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。
108、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
109、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
110、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
111、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。
112、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
113、莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。
114、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。
115、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。
116、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
117、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。
118、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
119、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
120、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
121、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。
122、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
123、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
124、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
125、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心再想。
126、施惠無(wú)念，受恩莫忘。
127、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
128、人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
129、善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
130、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
131、家門(mén)和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；
132、國(guó)課早完，囊橐無(wú)余，自得其樂(lè)。
133、讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
134、守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
135、君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。
136、父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。
137、兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。
138、夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。
139、事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。
140、見(jiàn)老者，敬之；見(jiàn)幼者，愛(ài)之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。
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